大略篇第二十七 大略:－－ 君人者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,好利多诈而危.欲近四旁,莫如中央,故王者必居天下之中,礼也. 天子外屏,诸侯内屏,礼也.外屏.不欲见外也;内屏.不欲见内也. 诸侯召其臣,臣不俟驾,颠倒衣裳而走,礼也.诗曰:"颠之倒之,自公召之."天子召诸侯,诸侯辇舆就马,礼也.诗曰:"我出我舆,于彼牧矣.自天子所,谓我来矣." 天子山冕,诸侯玄冠,大夫裨冕,士韦弁,礼也. 天子御珽,诸侯御荼,大夫服笏,礼也. 天子雕弓,诸侯彤弓,大夫黑弓,礼也. 诸侯相见,卿为介,以其教士毕行,使仁居守. 聘人以圭,问士以璧,召人以瑗,绝人以玦,反绝以环. 人主仁心设焉,知其役也,礼其尽也,故王者先仁而后礼,天施然也. 聘礼志曰:"币厚则伤德,财侈则殄礼."礼云礼云,玉帛云乎哉!诗曰:"物其指矣,唯其偕矣."不时宜,不敬文,不驩欣,虽指非礼也. 水行者表深,使人无陷;治民者表乱,使人无失,礼者,其表也.先王以礼义表天下之乱;今废礼者,是弃表也,故民迷惑而陷祸患,此刑罚之所以繁也. 舜曰:"维予从欲而治."故礼之生,为贤人以下至庶民也,非为成圣也;然而亦所以成圣也,不学不成;尧学于君畴,舜学于务成昭,禹学于西王国....
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